Ἕνα μικρὸ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ περιεχόμενο, ἀριστερά: "Θεοτόκε Παρθένε", ἀλλὰ καὶ Ἐγκώμιον
τοῦ Βαπτίσματος (ψαλλόμενον μετὰ τὴν τέλεσιν τοῦ
Μυστηρίου ἐν Σμύρνῃ πρὸ τοῦ 1922). Ἦχος πλ.δ.Νη. Ἀπαγγελία Διδασκάλου-Ποιητοῦ-Μελωδοῦ
κ. Στεφάνου Γλυνοῦ. Ἀπόδοσις εἰς Βυζ. Μουσικὴν π. Ἀθαν. Ρούκαλης. Γιὰ Youblisher πατῆστε ἐδῶ.
--------------------------------------------------------------------------
Ἐπίσης, ἑτέρα ψαλμωδία
Ἕνα μικρὸ βίντεο ἀπὸ ἕνα μοναχικὸ ἑσπερινό
___________________________________________________
Ἕνα πάρα πολὺ ἐνδιαφέρον, βυζαντινο-μουσικολογικά, βιβλίο τῆς Ἐφορίας γιὰ καταχώρηση τιμολογίων.
Χρησιμοποιήθηκε, κατὰ τὴν διάρκεια ἰσχνῶν ἀγελάδων, ἡ πίσω λευκὴ σελίδα τῶν τιμολογίων. Ἀναγράφονται απὸ τὸν π. Ἀθανάσιο Ρούκαλη ἡμερομηνίες ὅπως: Νάουσα, 15 Ἰουλίου 1943. Περιέχει μουσικὲς συνθέσεις γιὰ τὴν θ. Λειτουργία (τροπάρια, ἀντίφωνα, κοινωνικά, Εἰσοδικὰ τοῦ Πάσχα, Ἅγιος ὁ Θεός, Δύναμις, Ὕμνοι Χερουβικοί, Ὕμνος τῆς Θεοτόκου, Μεγαλυνάριο καὶ ὅλα τὰ ἄλλα) τῶν Ρώσσων: Ἀ. Ἀρχαγγέλσκι, Δ. Βορτνιάνσκι, Ν. Σμυρνώφφ, Ἀ. Ἀλλεμανώφφ, E. Azejeff, Β. Βενέφσκι, Β. Στρούσκι, Π. Τσαϊκόφσκι, Ἀ. Αρένσκι, Ν. Ρίμνσκι-Κορσακώφφ, Ν. Μπουϊλωφφ, J.Δαβίδωφ, J. Ἀρνόλδου, Γ. Λομάκιν, Π. Γρηγόριεφφ. (Ἀναλυτικώτερα γιὰ τὰ περιεχόμενα, ὅρα στὶς πιὸ κάτω παρατιθέμενες "Ἐργασίες", τὸ "ρμα" (Νο141. ρμα΄. Θεία Λειτουργία. (Σὲ ἕνα τετράδιο) Δοξολογία (σελίδες 7. Νάουσα 15.07.1943). ”Σήμερον σωτηρία” τετραφωνία, Α. Ἀρχαγγέλσκι, Ἀντίφωνα, ”Κύριε Ἐλέησον”, Ἀντίφωνον Β΄, ”Ὁ Μονογενής”, Ἀντίφωνον Β΄, ”Δεῦτε προσκυνήσωμεν”, Εἰσοδικὸν Πάσχα, Ἕτερον Εἰσοδικόν (ἐκ τῆς Β.Μ.), ”Ἅγιος ὁ Θεός” (Β.Μ.), ”Ἅγιος ὁ Θεός” (Α. Ἀρχαγγέλσκι), ”Ἅγιος ὁ Θεός”, ”Ἅγιος ὁ Θεός” (Α. Βορτνιάνσκι), ”Τὸν Σταυρόν Σου”, Ἕτερον ”Τὸν Σταυρόν Σου” (ἐκ τῆς Βυζ. Μ.), ”Ὅσοι εἰς Χριστόν”, ”Ὅσοι εἰς Χριστόν” (ἐκ τῆς Β.Μ.), ”Χριστὸν ἐνεδύσασθε...” ὡς ἄνω, ”Ἀλληλούϊα”, Ὕμνος Χερουϐικός Α΄ (Δ. Βορτνιάνσκι), Ὕμνος Χερουϐικός Β΄ (τοῦ αὐτοῦ), Ὕμνος Χερουϐικός Γ΄ (Ν. Σμυρνώφφ), Ὕμνος Χερουϐικός Δ΄ (Α. Βαρλαμώφφ), Ὕμνος Χερουϐικός Ε΄ (Ἀ. Ἀλλεμανώφφ), Ὕμνος Χερουϐικός ΣΤ΄ (Ἀ. Ἀρχαγγέλσκι), Λειτουργικά, ”Σὲ ὑμνοῦμεν” (Ν. Σμυρνώφφ), Λειτουργικά Β΄ (ἐκ τῆς Β.Μ.), Λειτουργικὰ Γ΄ (Ε. AZEJEFF), Λειτουργικὰ Δ΄ (Β. Βενέφσκι), Λειτουργικὰ Ε΄ (Β. Σταρούσκι), ”Σὲ ὑμνοῦμεν” (Π. Τσαϊκόφσκι), ”Σὲ ὑμνοῦμεν” (Α. Ἀρένσκι), ”Σὲ ὑμνοῦμεν” (Ν. Ρίμνσκι- Κορσακώφφ), Ὕμνοι τῆς Θεοτόκου (”Ἄξιον ἐστίν”)(ἐκ τοῦ Ρωσσικοῦ), Ὕμνος τῆς Θεοτόκου Β΄ (ἐκ τοῦ Ρωσσικοῦ), Ὕμνος τῆς Θεοτόκου Γ΄ (Δ. Βορτνιάνσκι), Ὕμνος τῆς Θεοτόκου Δ΄ (Ν. Μπουΐλωφφ), ”ὁ Ἄγγελος ἐϐόα” (ἐκ τοῦ Ρωσσικοῦ), Μεγαλυνάριον, ”Ἐπὶ Σοὶ χαίρει” (ἐκ τοῦ Ρωσσικοῦ), ”Εἷς Ἅγιος”, Ἕτερον (Ι. Δαϐίδωφφ), ΚοινωνικάΑ΄ (Ἀ.Ἀρχαγγέλσκι), ΚοινωνικόνΒ΄ (Ι.Ἀρνόλδου), Κοινωνικὸν Γ΄ (Γ. Λομάκιν), Κοινωνικὸν Δ΄ (Ν. Ρίμσκι-Κορσακώφφ), ”Εἴδομεν τὸ φῶς”, Ἕτερον εἰς Βυζαντινὸν ὕφος, Τὰ ἐγκώμια Στάσις Α΄ (Π. Γρηφορίεφφ), Στάσις Β΄, Τὰ αὐτὰ εἰς Βυζαντινὸν ὕφος Στάσις Α΄, Β΄ καὶ Γ΄.) τῶν ἔργων τοῦ π. Ἀθανασίου. Ἐπιφυλάσσομαι νὰ βρῶ στὸ διαδίκτυο τὰ αὐθεντικὰ μουσικὰ κομμάτια τῶν Ρώσσων συνθετῶν καὶ νὰ τὰ ἀντιπαραβάλλω.)
Τὸ ἰδιαίτερο βρίσκεται στὸ ὅτι ὁ π. Ἀθανάσιος μετέφερε ὅλα αὐτὰ τὰ λειτουργικὰ κομμάτια, ποὺ συνετέθησαν στὴν εὐρωπαϊκὴ μουσική, φυσικά, γιὰ τὶς τετραφωνικὲς χορωδίες τῶν Ρώσσων Χριστιανῶν στὴν περισσότερο ἐξελιγμένη βυζαντινὴ μουσική, διατηρώντας τὶς τέσσερις φωνές (σοπράνου, τενόρου κ.λπ.) Τοῦτο δείχνει, σὺν τοῖς ἄλλοις, ὅτι ὁ π. Ἀθαν. ἦταν μουσικὰ "ἀνοικτός", δηλ. παρ' ὅλη τὴν ἀγάπη του γιὰ τὴ Βυζαντινὴ μουσική, δὲν περιορίζονταν, ἀλλὰ ἦταν ἕτοιμος νὰ δεχθεῖ ὅ,τι καλὸ προέρχονταν καὶ ἀπὸ τὴν εὐρωπαϊκή. Γιὰ νὰ μελετήσετε τὶς μουσικὲς αὐτὲς μεταφορές (σελίδες 60), πατῆστε ἐδῶ
ἤ, τὸ ἴδιο, ἀλλὰ μὲ τὴ φόρμα τοῦ Scribd, ἐδῶ
Γιὰ κάποιον ποὺ θὰ ἐπιθυμοῦσε ἕναν παραλληλισμό:
Tchaicovsky, Cherubic
καὶ ἄλλο Χερουβικὸ τοῦ Τσαϊκόφσκυ, παρτιτοῦρες καὶ ταυτόχρονα χορωδία (γιὰ νὰ ἀντιγράψετε τὶς παρτιτοῦρες, πατῆστε μὲ τὸν κόρσορα τὸ κέντρο τῆς ὀθόνης τοῦ βίντεο, ὁπότε αὐτὸ ἀκινητοποιεῖται-τὸ ἴδιο καὶ ὅταν θελήσετε νὰ συνεχίσει),
τοῦ Davidovsky χερουβικό,
τοῦ Μπορτνιάνσκυ χερουβικό No 5
ἤ π.χ. ἐδῶ
ἤ τὸν Χερουβικὸ Ὕμνο τοῦ Ἀρχάγγελσκι, Νο 6, πατῆστε τὸ PDF, Херувимская (Архангельский №6) PDF SIB (формат "Сибелиуса")
ἤ, γενικώτερα, παραπέμπουμε στὴν πηγὴ τῶν πρωτοτύπων (ἀπὸ ὅπου ἀντιγράψαμε), ἐδῶ
Música ortodoxa rusa compuesta por Piotr Ilich Tchaikovsky para la liturgia de San Juan Crisóstomo. Nombre del himno: bendito el que viene en el nombre del señor. http://youtu.be/rRD0WAcUwO4
======================================
=============================
Καὶ μιὰ παρτιτοῦρα ἀπὸ τὴν Ρωσσικὴ Ἐκκλησία, ποὺ ψάλλεται ἀπὸ τὴν ἀνδρικὴ χορωδία, κυριαρχούντων τῶν μπάσων: Ὁ ληστὴς "Ρασμπόϊνικα" ("Τοῦ δείπνου σου τοῦ μυστικοῦ, σήμερον Υἱὲ Θεοῦ...")
Ἀπὸ τὴ χορωδία τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας. Ρασμπόϊνικα
--------------------------------------------------------------------------
Kαὶ μιὰ γεύση ἀπὸ τὴ Λατινικὴ Ἀμερική.-Misa Criolla Λειτουργία τῶν Κρεολῶν, τῶν μιγάδων (παιδιὰ Ἰσπανῶν καὶ γηγενῶν) http://youtu.be/j9k9I1TY4TI .
______________________________________________
Γιὰ νὰ διαβάσετε διάφορα "Χερουβικά" τοῦ Θεοδώρου Φωκαέως καὶ τοῦ Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου, συντετμημένα καὶ διασκευασμένα μόνον κατὰ τὸν ὀρθὸν τονισμὸν τῶν λέξεων τοῦ κειμένου ἀπὸ τὸν π. Ἀθανάσιο, πατῆστε ἐδῶ
Ἕνα Χερουβικὸ τοῦ Θεοδ.
Φωκαέως, σὲ ὅλους τοὺς ἤχους. Ὁ π. Ἀθαν. ἦταν εἰδικός, εἶχε ἐρευνήσει διεξοδικὰ τὸν Χερουβικὸ ὕμνο. Παρ' ὅλα αὐτά, καὶ παρ' ὅλο ἐπίσης τὸ ὅτι τὰ γράμματα εἶναι δικά του, ἐπειδὴ δὲν ὑπάρχει ἡ ὑπογραφή του καὶ ἡμερομηνία, ὡς συνήθως, δὲν πρέπει νὰ ὑπάρχει συμμετοχὴ δική του σ' αυτὸ τὸ ἔργο. Γιὰ Scribd ἐδῶ, καὶ γιὰ Youblisher ἐδῶ.
Στὴν ἔνδειξη, ποὺ ἀκολουθεῖ, μετὰ ἀπὸ τρεῖς-τέσσερεις σειρές, μὲ ἀχνὰ γράμματα ("διαβᾶστε περισσότερα"), διακόπτοντας τὴ συνέχεια τῆς σελίδας, πατῆστε το, μπορεῖτε νὰ δεῖτε ἕναν πίνακα τῶν ἔργων τοῦ π. Ἀθαν. Εἶναι ἐνδιαφέρον.
____________________________________________
